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이슬람의 역사 16, 회교 사원은 이슬람 다양성의 상징, 지하드 이슬람교의 승리의 메시지를 다른 종교들에 전달하는 효과적인 방법이었다. 마을에서 경쟁 문화의 가장 두드러진 존재를 제거하는 것은 권력의 균형이 오래 된 전통에서 벗어났다는 분명한 신호를 보내고 이슬람에 유리한 점수표를 재계산한다. 대부분의 사람들은 역사의 승리하는 쪽에 있기를 원하고 보통 지역 사람들의 대규모 개종이 뒤따랐다. 한 회교 사원의 트라이프 할리스트 메시지는 이슬람 교도들 자신을 겨냥할 수도 있으며, 건축물이 지역 회교도들에게 구체적인 인상을 주기 위한 것으로 여겨지고 있습니다. 이에 따라 고대 이집트의 회교 사원과 그 미나레 사원의 건립을 목격한 17세기 이라크 회교도들은 주로 메소포타미아로 구성된 건물의 형태를 연관시켰을 가능성이 높다. 신들께 직접 말하는 것이다. 초기부터 이슬람 통치자들.. 2020. 8. 5.
이슬람의 역사 15, 그리스 로마식 건물의 특징 예술사, 문명에 관한 영국의 유명한 텔레비전 시리즈의 첫회에서, 클라크 경은 그리스 로마식 건물의 특징은 다음과 같다고 말했다. 동일한 건축 언어, 동일한 이미지, 같은 극장, 같은 사원 500년 동안 여러분은 지중해 전역, 즉 그리스, 이탈리아, 아시아 마이너, 북 아프리카, 또는 프랑스 남부에서 그것들을 발견할 수 있었습니다. 이 건물 그레코로만형 세계 어디에든 있었을지도 모르는 작은 그리스 신전이다. 정복된 지방에 지어진 초기 사원들 중 일부는 그리스 로마식 건축 양식을 가지고 있었지만, 이슬람 문화가 고전적 전통의 계승자임을 가리키기보다는 정확히 그 반대임을 보여 준다. 무슬림 지도자들은 어디를 가든 획일적인 건축 스타일을 강요하려 하지 않았다. 이에 따라, 그리스 로마의 전통은 바이잔 타인으로부.. 2020. 8. 4.
이슬람의 역사 14, 이슬람 율법과 모스크 마지막 놀라움은 오랫동안 군사력과 연관되어 왔던 터키인들이 다른 문화와 종교에 대해 놀라울 정도로 관대했고 개방적이었다는 것이다. 아마도 유라시아의 스테페 루트를 따라 여행하기 때문에 터키인들은 다른 유목민들과는 다른 방식으로 수많은 관련 없는 문화에 노출되어 왔다. (대조적으로, 계절적 이동 동안에, 아랍인들은 그들의 북쪽, 남쪽, 동쪽으로 사람들과 접촉했고, 그들의 서쪽으로는 기본적으로 그들 자신의 모습을 보였다.) 이러한 이유로 터키인들은 다른 문화권의 요소들을 기꺼이 그들 자신의 문자들에 포함시킨 오랜 역사를 가지고 있다. 림족 주목할 만한 것은 아랍이나 페르시아와 달리 그들의 변화하는 능력이 20세기에 그들로 하여금 터키의 터키인들뿐만 아니라 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 아제르바이잔 사람들의 .. 2020. 8. 4.
이슬람의 역사 13, 터키인 터키인들의 이슬람 역사 참여는 놀라움으로 가득 차 있으며, 거의 모든 것이 즐겁다. 첫번째 놀라움은 그들이 전혀 관여하지 않았다는 것이다. 기독교 이전의 유대교 역사에서, 터키인들은 일련의 제국과 10세기에 들어선 유라시아 스테페의 서부 지역에서, 여러 종교를 받아들였다. 게다가, 아랍인들과 페르시아인들과는 달리, 터키인들은 가까운 동양에서 태어나지 않았으며, 그들의 원래 고향은 몽골이었다. 유라시아 스텝의 유목민으로서, 그들은 정착된 문명의 가장자리에 머물러 있었고, 동쪽에서 서쪽으로 길을 개척했으며 때때로 그들만의 상태를 만들기도 했다. 예를 들어 위구르 제국은 중국과 긴밀한 관계를 유지하고 있으며, 중국 지배층과 가끔 결혼하기도 한다. 초기의 훈족과 이후의 몽골인들처럼 그들의 궁극적인 목표는 중국 .. 2020. 8. 4.