이슬람의 역사 1, 이슬람의 지리적 위치

이 책은 이슬람 역사의 이야기, 연구, 그리고 중요성에 관한 것이다. 다음 챕터에서는 이 주제에 대한 세가지 질문에 답하려고 합니다.  이것을 어떻게 아는가와 그게 왜 중요한가?  하지만 우선, 우리는 훨씬 더 큰 질문을 고려해야 한다-이슬람 역사가 무엇인가? 그것이 이슬람 교도들이 권력을 잡았던 장소들의 역사인가? 아니면 그들이 어디에 있었고 지금까지 있었던 것이 이슬람교의 역사인가? 아마도 그것은 무슬림들에게 중요한 역사일 것이다. 만약 우리가 이슬람 역사의 한계를 정의하도록 요구한다면 그는 그것이 시간적, 공간적 한계를 가지고 있다는 제안에 당황할 것이다. 이슬람 전통에 따르면 아담, 노아, 아브라함, 모세, 알렉산더 대왕, 그리고 예수는 모두 무슬림이다. 

전적으로 종교적인 우려를 품고 있었던 알-타바리(d.923)와 같은 이슬람 역사가들은 마호메트가 태어나기 약 6,500년 전 신의 창조로 역사 연구를 시작한다. 또 다른 이슬람적인 접근법은 마호메트의 메카 이주를 622년 만에 시작하는 것인데, 우리가 볼 때는, 이것이 바로 이슬람 달력이 시작되기는 어렵지만, 야옹. 다음에 채택된 계산에 따르면, 이슬람 역사는 7세기에 시작되었다. 그러나 이 책에 수록된 대부분의 질문과 마찬가지로, 대답은 '당신이 누구에게 묻느냐에 달려 있다'라는 것을 처음부터 명심해야 한다. 7세기부터 이슬람교로 간주되는 역사는 이슬람교가 정치적, 종교적, 문화적으로 우세한 세력이었다는 것이다. 

이슬람 역사는 사람들과 그들의 행동의 산물이다. 하지만 근대 이전 세계의 사람들은 그들 환경의 산물이었다. 이슬람 역사의 사건이 벌어진 자연스러운 배경과 우리도 무시할 수 없었다. 

요즘 이슬람은 어디에나 있다. 그러나 초기의 근대기까지, 그것은 어딘가에 있었는데, 특히 서쪽의 대서양과 동쪽의 중앙 아시아 사이의 땅이었다. 이 지역은 때때로 그레이트 아리드 존으로 불리는데, 북부와 동쪽에서 온 차가운 공기가 남쪽과 서쪽에서 온 뜨거운 공기와 함께 시간이 흐르면서 건조한 공기를 만들어 낸다. 아라비아 반도, 시리아, 이란, 그리고 다른 지역들은 대부분 사막이고 그레이트 아리드 존은 대체로 또는 반만 사막이다. 

건조한 기후로 인한 문제에 대해서는 두가지 기본적인 해결책이 있다. 두가지 방법 모두 이슬람 역사에서 시도되었다. 이 지역의 부적절한 빗물은 나일 강의 연간 홍수, 사람이 만든 운하, 저수지, 그리고 티그리스를 인도한 지하 터널의 빗물 등 자연적인 관개 시스템에 의해 보충되었다. 고대에 이러한 시스템은 유지 관리하기 어렵고 중단하기 쉽다는 점에서 자체적인 문제를 제시합니다. 

아라비아 등 무위험 지역에 혜택을 준 11번째 지역의 아랍어 능력에 대한 두번째 해결책은 6세기 아라비아 사회와 7세기 이슬람 확산에 상당한 영향을 미친 신뢰할 수 있는 낙타이다. 낙타들이 그들을 위해 하고 있는 것은 오랜 기간에 걸쳐 짧은 공급품들에 대처하는 그들의 믿을 수 없는 능력이다. 그들은 따라서 경제적으로 효율적이다. 그들이 그들에게 불리하게 작용하는 것은 그들의 민감한 발이 춥거나 울퉁불퉁한 지형에 대처할 수 없다는 것이다. 마호메트가 산에 갔을 수도 있지만 적어도 그의 직계 후손들은 그러한 일을 하지 않았으며, 이슬람 역사를 통틀어 산맥은 우연히, 또는 설계상으로, 보다 많은 압력을 견뎌 내는 피난처가 되었다. 이란 북부 지역의 기독교인(북부 스페인, 아나톨리아, 아르메니아, 레바논, 이디오피아의 고원)과 같은 그들의 상대적으로 접근할 수 없는 산들은 현지인들과 난민들을 도왔습니다. 중앙 정부로부터 탈출한 사람들에 의해 착취당한 아프리카, 북부 이라크의 쿠르드족, 시리아와 북부 이란의 이스마일리스, 예멘의 자이디스, 아프가니스탄의 탈레반. 모로코의 정치 당국이 그들의 산악 지역을 반란의 땅, 시바라고 부른 것은 결코 아니다. 소련과 아프가니스탄의 후기 미국 군대는 이러한 사실들을 어렵게 배웠다. 지역 이슬람 교도들은 줄곧 그것들을 알고 있었다. 

그러나 모든 낙타가 산에 의해 단념되는 것은 아니다. 2개의 혹이 달린 박트리안 낙타는 아라비아의 1개의 낙타보다 더 단단하다. 11세기부터 터키의 많은 유목민들이 중앙 아시아에서 서쪽으로 동쪽으로 이동했을 때, 북부 이란과 아나톨리아의 산악 지대는 그들의 터키의 상대적으로 추운 기후로 변했다. 이슬람교는 7세기에 아랍인들 사이에서 생겨났고, 아랍인들과 그리고 그들의 룸 메이트들과 함께 처음으로 퍼졌다. 고대 세계의 대부분과 반건조 지역이 새로운 종교를 가진 아랍인들에 의해 신속하게 정복되었다는 것은 놀랄 일도 아니고, 그들의 전진의 한계가 부분적으로 기후에 의해서 설정된 것이다. 

하지만 아랍인들은 왜 아라비아에 머물지 않았을까? 결국 그들은 꽤 오랫동안 그렇게 했고, 그들의 초기의 시는 이웃의 정착된 문명을 알고 있었지만 그들과 함께 하고 싶어 하지 않는 사회를 묘사했다. 600년의 어느 누구도 짧은 세기 안에, 예의 없고 위험한 아랍인들이 몇세기 후에 그들을 불러서, 다마스쿠스로부터 거대한 제국을 통치할 것이라고 예측하지 못 했다. 그리고 오늘날 전 세계적으로 10억명 이상의 이슬람 교도들이 있지만, 600년에는 아무도 없었다. 그 사이에 일어난 일은 다음 장의 주제이다.